الفقرة / الموضوع / الصفحة / - تنبّأ المنصور للمعزّ بفتح مصر . / 508 263 / - أهل السنّة يروون عن الأئمّة أحاديث مدلّسة . / 509 / - حادثة جعفر الصادق مع طالب الحديث . / 510 264 / - قحة أهل الباطل وحياء أهل الحقّ . / 511 265 / - الأئمّة لا يعطون الحكمة إلّا بمقدار . / 511 / - اللّه ( عج ) حثّ على الاقتصاد في بذل المال . . . / 512 / - فالاقتصاد في بذل الحكمة أوكد . / 512 / - من السعادة أن لا يتجاوز الانسان حدّه . / 513 / - لا بدّ للانسان من الرغبة في الحكمة . / 514 / - لا يكون إمامان في زمن واحد . / 514 266 / - التأويل له وجوه متعدّدة بحسب طاقة المتعلّم . / 515 / - من الأولياء والدعاة من يجيب السائل بغير علم . . . / 515 / - ولا يرجع إلى الأئمّة فيما سئل عنه . / 516 267 / - نيّة الفقير تجزيه عمّا لم يقدر عليه من أعمال الخير . / 516 268 / - إتاوة الفقراء إلى الأئمّة أفضل من إتاوة الموسرين . / 519 / - قبول العطاء عند اللّه بحسب نيّة المعطي . / 520 269 / - سنّ عليّ زين العابدين يوم كربلاء . . . / 521 / - إمامته صحيحة حتى وإن كان في بطن أمّه . / 521 / - المعزّ يبطل حجّيّة العقل . . . / 521 / - لأنّه قد يظهر الخطأ صوابا . / 522 / - تدقيقات تاريخيّة من النعمان في أعمار أبناء الأئمّة يوم كربلاء . / 522 270 / - الأئمّة لا يدّعون النبوّة والرسالة . . . / 523 / - ولا يعلمون الغيب ، كما يزعم بعض الدعاة . / 523 / - داع زائغ يودّ أن يسأل عمّا لا يكون . . . / 524